高句丽瓦当研商,考古所成功进行二零零六年度

2019-11-09 00:52栏目:文物考古
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    高句丽瓦当的研究史根据其时代特征大体可以分为三个阶段,第1阶段从1870年代好太王碑的发现到1945年,这一时期高句丽瓦当的发现者和研究者主要是日本学者,没有出现关于高句丽瓦当研究的专门论文和著作,研究的内容主要是高句丽瓦当的整理和概况性的介绍。一些中国学者、韩半岛学者参加了这一时期高句丽瓦当的发掘和研究工作。第2阶段从1946年到1979年,这一时期高句丽瓦当研究的主要参与者虽然仍是日本学者,但是中国及韩半岛学者对高句丽瓦当的关注和研究随着时间的变化逐渐增多。第3阶段从1980年代至今,这一阶段日本学者借助以前收集的与高句丽瓦当相关的材料等在高句丽瓦当中仍然占有重要地位,中国及韩半岛学界关于高句丽瓦当的研究成果越来越多。一系列高句丽瓦当新材料的发表和图录的出版也是这一时期重要的特征之一。

2009年1月16日下午在考古研究所综合办公楼八层报告厅举行了2009年度青年论坛学术报告会,考古所各研究室研究人员及主要部门负责同志均出席了报告会。报告会由陈星灿副所长主持,报告人分别是宋江宁、王飞峰、石自社、杨勇和张蕾。 商周研究室宋江宁的演讲题目是“‘先周文化’ 的回顾与反思”。宋江宁提出目前关中西部商时期考古学研究的重点大多集中在其是否是先周文化或与先周文化的关系讨论上,本应着力的年代学、类型学、聚落等基本被忽视。他谈到了先周文化概念的反思,指出在研究中表现了强烈的证史偏向。他提出目前考古学研究中存在的问题:资料的发掘和公布不足;发掘面积小;忽略了类型学研究操作中对遗址、遗迹和遗物数量的要求;遗址和文化面貌不清楚。以往研究中常用的一种论证方法是将一支考古学文化与选定的文献结合,在年代和地域相当的情况下推定二者相符,最终确定其为先周文化。但他采用这种方法,分别证明郑家坡文化、碾子坡文化、孙家文化和枣树沟脑遗存都可能是所谓的先周文化,让其矛盾显现,进而表明方法的局限。他总结说目前在研究中应该坚持史学取向,文献和广义上的考古资料是有机的组成部分,缺一不可。但是证史偏向必须尽量克服。先周文化是对关中西部商时期考古学面貌及关系的一种多层次、多角度的解释。目前似应以考古学角度的研究为主,也可以进行考古学角度的解释和建构研究。报告结束大家对证史偏向等问题展开讨论。 06级的硕士生王飞峰的演讲题目是“高句丽丸都山城瓦当研究”。首先他对高句丽简史作一简要回顾。在第一部分,他对丸都山城瓦当进行了类型学考察。在第二部分,他提出了四点思考。1、使用以上瓦当的宫殿年代问题。原报告认为宫殿毁于公元342年前燕慕容皝攻破丸都山城的战火。但他认为上限为公元372年佛教传入高句丽之时,随着公元427年迁都平壤逐渐废弃。2、高句丽瓦当的制作工艺。对接式和半榫卯式。3、高句丽瓦当的用途及相关问题。灰色瓦当、板瓦和筒瓦主要用于王陵等建筑,红色的主要用于其它建筑。4、高句丽瓦当的产生及在集安地区的发展演变。最后他总结说高句丽瓦当以公元427年迁都平壤为界大致可以分为前后两期。其中前期有可以分为早晚两段,早段主要是卷云纹瓦当流行时期,晚段主要是莲花纹瓦当、忍冬纹瓦当及兽面纹瓦当流行时期。报告结束大家就瓦当出土的地层、莲花纹等问题展开讨论。 汉唐研究室石自社的演讲题目是“隋唐东都形制布局特点分析”。 他从都城的创制成因、非对称布局形制的成因、宫城和皇城的布局特色和防御体系的确立、整齐划一的街道与里坊布局四个方面对隋唐东都城进行了详细分析。他指出隋唐东都城的创建是中国经济重心南移的大背影下而产生的,也是为了“居天下之中”加强对全国统治的需要。隋唐东都城的规划设计因应山川地理形势的需要,遵循中国古代都城规划的原则,形制布局即体现了皇权的至高无上,又兼顾了安全防御,还因应了这一时期从秦汉以来的“法天象”到“法人文”思想的转变,同时还注重了城市经济功能的应用,对自然河流的改造利用和开发使之成为河网密布,四通八达的经济中心。隋唐东都城独特的形制布局在中国都城建设史上具有重要的地位,对后世和其它东亚国家都城制度的发展产生了深远影响。报告结束大家就唐城主导思想等问题展开讨论。 汉唐研究室杨勇的演讲题目是“可乐文化初步研究”。杨勇首次提出可乐文化概念及提出文化命名的原因。可乐遗址位于贵州省西北部的赫章县,一般推测可乐即汉阳县治所在。墓葬数量已达300余座,可乐土着墓在葬制、葬式及葬俗等方面均具有鲜明的地方特色,尤其是“套头葬”习俗更是独特而罕见。为概括和表述这类遗存的文化特征,并对其进行研究,可按遗址所在地名提出“可乐文化”的命名。接着他提到可乐文化的基本内涵及相关问题,墓葬的布局及排列有一定的规律,与汉式墓基本分开,应属聚族而葬的墓地。“套头葬”主要形式是单用铜釜套头。可乐文化的年代大致为战国至西汉,但繁盛阶段可能为战国晚期至西汉前期,汉武帝开夜郎后,延续一段时间,但至西汉晚期,可乐文化则迅速消亡。文化内涵主要有中原系统、巴蜀和当地传统因素。大家对可乐作为文化概念的提出展开讨论。 科技古科技实验研究中心张蕾的演讲题目是“数字摄影测量技术的开发与探索”。 她介绍了关于Lensphoto多基线数字近景摄影测量系统在考古工作中的应用。首先她提到了设备的配置:相机、定焦镜头和计算机。接着她谈到了近景摄影测量的工作流程:相机检校拍摄:先要拍摄满足检校条件的影像,完成对相机的标定,使相机符合近景摄影测量的规则;实地拍摄:多基线的平行摄影、旋转摄影、转盘摄影。结合山东商周盐业遗址来说明工作流程,采用平行摄影法,相对于目标平行移动,每张照片重叠度在80%以上,她在3D效果下进行了演示时,影像可以增大缩小,自由移动,很真实而生动地复原当时的情况。她演示了重庆钓鱼城卧佛碑刻的3D制成效果。科技中心期待与考古队的合作。各个考古队对此项技术也有浓厚的兴趣。 最后陈所长鼓励硕士博士生参加青年论坛,提倡做扎实的个案研究,活跃所里的学术气氛,推动研究进步。

    最后需要说明的是,朝鲜发现的一些高句丽瓦当由于各种原因,目前而言准确的年代很难得出,因此本文中一些高句丽瓦当编年结果还需要以后进一步的研究。

高句丽瓦当研商,考古所成功进行二零零六年度青春论坛。关键词:  高句丽瓦当  类型学  青辊技术  好太王  集安高句丽碑  卷云纹瓦当  莲花纹瓦当  复合莲花纹瓦当  忍冬纹瓦当  兽面纹瓦当  半瓦当

                                                                                                         

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    在研究高句丽瓦当的制作方法时,笔者对瓦当模、瓦当范、瓦当的制作、连接方法、高句丽瓦当的青辊技术等相关的问题进行了综合研究。根据一些瓦当上留下的树木年轮的痕迹,可以确定高句丽时期存在着木制瓦当范,同时还确定了大量的同范瓦当。高句丽瓦当的制作和连接过程大体可以分为三种,即对接法,半套接法和套接法。青辊技术是高句丽瓦当制作的一种重要技术,这一技术在4--13世纪的东亚地区曾广泛存在,高句丽的青辊技术是受到北魏的影响在广开土王时期的出现的。

    通过对高句丽瓦当的系统编年,本文将高句丽瓦当大体分为四期。第1期,大体从 “ 太寜四年 ” ( 326 年 ) 左右至故国壤王 ( 384-391 年 ) 时代 , 千秋墓(故国壤王的王陵)上出土的个别瓦当其年代下限可能到393年(广开土王3年)。这一时期高句丽最早的瓦当卷云纹瓦当在国内城地区出现,从有铭文卷云纹瓦当发展演变为无铭文的卷云纹瓦当,在故国壤王时期或广开土王3年以后消失。第2期,大体从407年左右到427年,即广开土王和长寿王时期。这一时期高句丽莲花纹瓦当出现,通过对千秋墓上发现的“永樂”铭文筒瓦的内容(“…樂浪趙將軍…”,“…丁未在永樂…”)的研究,我们知道广开土王17年(407年)左右对千秋墓进行了修缮。千秋墓出土的“永樂”铭文筒瓦及莲花纹瓦当是广开土王修缮千秋墓时期使用的瓦件。通过对丸都山城宫殿区发现的遗物、遗迹和文献记录(《三- 252 -国史记•卷18•广开土王本紀》:“十七年(407年)春二月,增修宫阙。”)等研究,我们认为此次发掘的丸都山城宫殿址是广开土王17年(407年)重新选择基址修建的宫殿遗址,427年高句丽迁都平壤以后逐渐废弃。东台子遗址发现的遗物中有与国内城、丸都山城宫殿址瓦当纹样类似的瓦当甚至同范瓦当。根据遗物及当时的历史情况来看,东台子遗址是故国壤王8年3月下令修建的社稷和宗庙遗址,但是由于当年5月故国壤王死去,社稷和宗庙遗址在故国壤王时期可能并未完成。广开土王时期修缮了社稷和宗庙建筑,迁都平壤以后逐渐废弃。因此广开土王晚期(407-412年)不但修缮了千秋墓、丸都山城宫殿建筑,而且还修缮了社稷和宗庙,在“上祖先王”墓上立碑。考虑到以上事实,我们可以得到以下结论,最晚至407年左右高句丽莲花纹瓦当已经在千秋墓或丸都山城宫殿建筑中出现,此次发现的“集安高句丽碑”如果是广开土王时期的遗物,其年代可能在407左右-412年。第3期从427年以后到6世纪末之前,即長寿王-阳原王时期。这一时期高句丽瓦当不但数量很多,而且纹样也更加复杂,特别是以复合莲花纹瓦当为主的复合纹样瓦当非常流行。以平壤城为中心的地区虽然发现了大量高句丽瓦当,但是由于许多瓦当为1945年以前的蒐集品,层位关系甚至至出点地点不能确定,这一时期瓦当的编年问题较为复杂。第4期从6世纪末到高句丽灭亡(668年),即阳原王时期-宝藏王时期。这一时候起由于战争等因素在高句丽的西部战线和南部战线的山城或堡垒中发现了高句丽晚期的瓦当。同时平壤地区高句丽半瓦当的出现也是这一时期的重要的特征。

    瓦当是古代社会重要的建筑材料之一,不但拥有特定的实用功能,而且还具有一定的装饰作用。高句丽作为一个拥有705年历史的国家,其留下的遗物中也包括大量的高句丽瓦当。本文研究的对象即是高句丽瓦当,在全面系统搜集现有高句丽瓦当材料的基础上对高句丽瓦当的研究史、地域分布、制作技法、形式分类和编年等进行一次综合性的研究。

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